懺悔文（さんげもん）とは、仏教典の一つ、華厳経四十巻本の普賢行願品から採った偈文（げもん）であり、懺悔偈（さんげげ）とも呼ばれている韻文で、仏教各宗派の在家信徒が日常の読経に用いているものです。
　この偈文は一見、漢詩の七言絶句のような体裁をとっていますが、平仄・押韻などは近体詩の形式にはなっていません。
　ただし、各句内の語句の切れ目は、漢詩と同じく２字２字３字となっているので、読み下すのはさほど難しくはありません。

　以下、伊賀山人の恥かしきことのみ多かりし青春を回顧しつつ、訓読文と口語訳とを掲載します。

　訓読文
 我れ昔より造る所の諸［もろもろ］の悪業［あくごう］は、
 皆な無始［むし］の貪［とん］瞋［じん］痴［ち］に由［よ］り、
 身［しん］語［ご］意［い］従［よ］り生［しょう］ずる所なり。
 一切を我れ今［いま］皆な懺悔［さんげ］せんとす。

　口語訳
 私が昔からなしてきた様々な悪しき行いは、
 すべて始まりも分からない程遠い過去からの、貪りと怒りと愚かさの三毒を原因として、
 身体の行い、口の行い、心の行いの三業から生じたものである。
 それら一切のことを、私は今全て悔い改めようとしている。

　なお、この懺悔文は、元々古代インド語（サンスクリット語やパーリ語）で書かれていたものを後世の人が漢訳したことにより、翻訳された国や地域、宗派ごとに若干表現を異にします。

　次に台灣のmoliさんの記事に掲載されている偈文を引用し、その白文と訓読文をご紹介して読者のご高覧に供します。
　なお、支那語本来の漢字1字は一音節、つまり読むときの長さは同じですので、漢文を音読する際には、「由　無　始」などのように日本語では「ゆ　む　し」とそれぞれひらがな1字で表記される漢字は「ゆー　むー　しー」のように長音で読むと原音に近くなります。

      白文
 往昔所造諸悪業 ［おうせきしょぞう しょあくごう］
 皆由無始貪憎痴 ［かいゆーむーしー とんぞうちー］
 従身語意滋所生 ［じゅうしんごーいー しーしょしょう］
 如今佛前皆懺悔 ［にょこんぶつぜん かいさんげー］

　  訓読文
 往昔［むかし］より造る所の諸［もろもろ］の悪業［あくごう］は、
 皆な無始［むし］の貪［とん］憎［ぞう］痴［ち］に由［よ］り、
 身［しん］語［ご］意［い］従［よ］り滋［ますます］生［しょう］ずる所なり。
 如今［いま］佛前［ぶつぜん］に皆な懺悔［さんげ］せんとす。